DESLOCALIZACION INDUSTRIAL

En un mundo cada vez más global, la deslocalización está a la orden del día. No obstante, la deslocalización no es un invento nuevo. Desde que el mundo es mundo los hombres de negocios han buscado alternativas para producir o conseguir sus productos más baratos. Lo hicieron los fenicios, griegos, los romanos, se hizo en la época de los protectorados y por su puesto se sigue haciendo en la actualidad. El avance de Internet y de las comunicaciones ha acelerado el proceso y es posible que esto no haya hecho más que comenzar.

La deslocalización no sólo afecta a la empresa “deslocalizada” y a sus trabajadores, sino que afecta de forma directa a sus proveedores y clientes. Se puede decir que afecta a todo el conjunto de la economía de la comarca en la que la empresa estaba situada ya que el parón económico que conlleva su traslado suele ser bastante notable y las consecuencias las terminan padeciendo tanto grandes empresas como PYMES.

A menudo se escuchan voces hablando del oportunismo oriental que va a quitarnos a todos el trabajo. Pero es una excusa barata: Hay que buscar un culpable y últimamente el culpable siempre es China o en su defecto India. Pero deberíamos mirarnos un poco el ombligo y pensar si la culpa de todo esto no la tendrán las erróneas políticas en materia económica que han hecho que año tras año nuestros países sean cada vez menos competitivos. Eso por no hablar de una política educativa que ha hecho que conseguir en España alguien que chapurre decentemente el inglés sea casi un imposible. Pero no solo los políticos tienen la culpa. También las empresas tienen una buena parte de ella. Al menos en España, el empresario prefiere cambiar su coche de alta gama cada uño antes de cambiar una máquina que le permitirá producir con más calidad y con un coste más económico.

La deslocalización va claramente en aumento porque ya no son sólo las grandes empresas las que se buscan mejores lugares en los que producir o en los que producir maximizando beneficios. También lo hacen las medianas y hasta alguna de las pequeñas. Si pensamos en cuantas empresas trasladan sus fábricas a lo mejor el número no es tan alarmante, pero si pensamos en cuantas han comenzado a subcontratar una parte de su producción en Asia, el número ya es más que llamativo. Y eso que aun los productos chinos tienen connotaciones peyorativas que hacen que muchas de estas fábricas no hagan público que una parte de su producto ya no lo fabrican en casa.

Además, cabe destacar que no en todos los países se afronta la deslocalización de la misma manera. En España, se marcha la empresa principal y la industria adyacente simplemente cierra. En Japón, se mudan en bloque. La deslocalización de la empresa Kodak nos proporcionó un ejemplo interesante ya que cuando movió parte de su producción de Japón a China, se trasladaron con ella gran parte de las empresas que fabricaban las piezas plásticas para ellos y las empresas que fabricaban los moldes necesarios para hacer esas piezas plásticas y hasta alguna empresa que hacía trabajos especiales para esos fabricantes de moldes. Esto provocó, lógicamente, una depresión económica en toda la región en la que estaba asentada esta industria.

MUSICA Y REALIDAD SOCIAL: APRENDIZAJE

Dado que el dia en que se celebro la sesion de Musica y Realidad Social no pude asistir a clase y creyendo que al dia siguiente se iba a repetir la sesion, cuelgo en este blog la cancion que pensaba exponer. Se titula "La casa por el tejado", del grupo Fito y Fitipaldis y habla sobre lo que debemos considerar importante en la vida y sobre que no todo el aprendizaje se adquiere de los libros y de la docencia sino que mucho de los que aprendemos nos viene de la experiencia, del contacto con la gente y de las equivocaciones que cometemos. Video y letra:

http://www.youtube.com/watch?v=nZHs4C0gyYE

Ahora si,

parece que ya empiezo a entender

Las cosas importantes aquí

Son las que están detrás de la piel

Y todo lo demás...

empieza donde acaban mis pies

después de mucho tiempo aprendí

que hay cosas que mejor no aprender.

El colegio poco me enseño...

si es por esos libros nunca aprendo:

a coger el cielo con las manos

a reír y a llorar lo que te canto

a coser mi alma rota

a perder el miedo

a quedar como un idiota

y a empezar la casa por el tejado

a poder dormir cuando tú no estás a mi lado

menos mal que fui

un poco granuja

todo lo que se me lo enseñó una bruja

Ruinas... ¿no ves que por dentro estoy en ruinas?

Mi cigarro va quemando el tiempo,

tiempo que se convirtió en cenizas

Raro!! no digo diferente digo raro!!

ya no sé si el mundo está al revés

o soy yo el que está cabeza abajo

El colegio poco me enseñó...

si es por el maestro nunca aprendo:

a coger el cielo con las manos...

RESUMEN CAPITULO 4 DEL SWEEZY: PLUSVALIA Y CAPITALISMO

En contraste a la producción simple de mercancías, sistema en el que todo productor es propietario de sus medios de producción y trabaja con ellos, en el capitalismo la propiedad de los medios de producción corresponde a una parte de la sociedad mientras que la otra desarrolla el trabajo. Si consideramos mercancías tanto a los medios de producción como al trabajo, podemos decir que ambos son objeto de cambio por lo que poseen valor de cambio. Esto nos lleva a decir que tanto las relaciones entre los propietarios de los medios de producción como las relaciones entre propietarios y no propietarios (trabajadores) son relaciones de cambio, es decir, que el trabajo se puede comprar y vender como cualquier otra mercancía y esto es una característica específica del capitalismo.

En la producción simple de mercancías, el productor vende sus mercancías con las que obtiene dinero que invierte en compra otras mercancías que necesita y que son distintas de las primeras, por lo que el esquema sería M-D-M (M=mercancía, D=dinero), en el que la mercancía originaria es distinta a la mercancía final. Sin embargo, en el capitalismo el propietario de los medios de producción o capitalista acude al mercado con dinero con el que compra mercancías que utiliza en su proceso productivo para crear un producto que vende de nuevo en el mercado, es decir, que lo cambia por dinero. El esquema del sistema capitalista sería D-M-D en el que el dinero es el principio y fin del proceso productivo. Hemos visto que el fundamento racional en el proceso de producción simple de mercancías es el de obtener una mercancía distinta a la que se posee en un principio, pero en el capitalismo, como el dinero es cualitativamente homogéneo, el único fundamento racional sería el que el dinero obtenido después del proceso productivo sea mayor que el que se posee en origen. El esquema correcto sería D-M-D’, en el que D’ es mayor que D. La diferencia entre D’ y D es el incremento de dinero obtenido tras el proceso productivo y lo que Marx denomina plusvalía. El objetivo del capitalismo es pues repetir este proceso productivo con el fin de obtener ganancias de forma interminable de manera que el capitalista pone dinero en el mercado para incrementarlo una y otra vez.

Cuando el capitalista acude al mercado para comprar la mercancía “fuerza de trabajo” lo que hace es comprar la capacidad de trabajo de un obrero durante el periodo de tiempo necesario para la producción. Pero, ¿cual es el valor de la fuerza de trabajo? Para Marx, el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los medios de subsistencia necesarios para el mantenimiento del trabajador o, lo que es lo mismo, el valor de las mercancías necesarias para la manutención y las necesidades del trabajador, unas necesidades que varían dependiendo de las condiciones físicas, climáticas e históricas de un país.

De esta forma, se nos plante la cuestión del origen de la plusvalía, es decir, ¿en qué momento se crea la plusvalía dentro del proceso productivo? Parece claro que esta plusvalía no la generan ni los materiales incorporados al producto ni los edificios ni las máquinas usados en el proceso productivo ya que éstos transfieren su valor al producto final pero nada lleva a suponer que le aportan más valor de lo que ellos mismos poseen. Por lo tanto, es sensato pensar que la plusvalía es incorporada por la fuerza de trabajo, pero, ¿de qué forma? El capitalista compra fuerza de trabajo por un periodo de tiempo por el que paga un salario equivalente al valor de los medios de subsistencia del obrero. Pero en ese periodo de tiempo, el trabajador añade a la producción, además del valor suficiente que compensa sus medios de subsistencia, un valor excedente que el capitalista toma para si y que no se refleja en el salario. De este modo, la jornada de trabajo se puede dividir en dos partes: trabajo necesario, que es remunerado mediante el salario; y trabajo excedente, cuyo producto va a parar al capitalista en forma de plusvalía.

Por lo indicado anteriormente, el valor de las mercancías producidas bajo el capitalismo estaría formado por el capital constante (materiales y maquinaria usados en la producción) cuyo valor no se altera durante el proceso productivo, el capital variable (fuerza de trabajo) cuyo valor se ve alterado por la plusvalía que produce y la misma plusvalía. Así, podemos establecer que el valor de una mercancía se ve reflejado en la siguiente fórmula: c + v + p = valor total de la mercancía, donde c = capital constante, v = capital variable y p = plusvalía. Esta fórmula no sólo puede aplicarse a una sola mercancía sino que puede extenderse a la producción total de una empresa, de un grupo de empresas o aplicarse a toda la economía durante un periodo de tiempo. Cabe destacar que esta fórmula mostraría una versión simplificada de los balances modernos de las empresas capitalistas, en las que el capital constante sería el gasto en materiales más la depreciación de la maquinaria, el capital variable sería el desembolso en sueldos y salarios, la plusvalía sería el ingreso disponible para distribuir en dividendos o para su reinversión en el negocio y el valor total se correspondería con los ingresos brutos por ventas.

De la fórmula anteriormente expuesta se derivan algunas proporciones entre las que están:

- Tasa de Plusvalía: se trata de la proporción de la plusvalía respecto al capital variable y se representa con una p’, de forma que p’= p/v. La tasa de plusvalía es lo que Marx llama tasa de explotación y la define como la proporción de trabajo excedente respecto al trabajo necesario. La tasa de plusvalía es determinada por 3 factores: la duración de la jornada de trabajo, la cantidad de mercancías que forman parte del salario real y la productividad del trabajo, de manera que esta tasa puede elevarse aumentando la duración del día de trabajo, rebajando el salario real o aumentando la productividad del trabajo.

- Composición orgánica del capital: es la proporción del capital constante con respecto al capital total y la designamos con la letra o. Así, o = c/c+v. Esta proporción nos muestra la dimensión en la que el trabajo es provisto de capital constante (materiales, instrumentos y maquinaria) en el proceso productivo.

- Tasa de la ganancia: es la magnitud fundamental para el capitalista ya que muestra la proporción de la plusvalía respecto a la cantidad total de capital invertido. Se representa con la letra g y su fórmula es g = p/c+v. Con esta proporción se identifica la plusvalía con la ganancia, por lo que, para que sea una fórmula práctica, Marx entiende que no hay que destinar ninguna parte de la plusvalía a pagar la propiedad de la tierra, se supone que la renta de la tierra es 0. Otra suposición que realiza Marx respecto a la tasa de la ganancia es que todo capital tiene el mismo periodo de rotación, que es un año, con el fin de llegar al concepto común de tasa anual de la ganancia. Esto debe ser así ya que los periodos de rotación de los distintos elementos que forman parte del capital tienen periodos de rotación distintos y el capitalista se ve forzado a limitar y homogeneizar la inversión que realiza en capital durante un periodo de tiempo para calcular la tasa de la ganancia en ese periodo en base a la inversión realizada.
La ley del valor que defiende Marx se apoya en estas proporciones y supone que, debido a la fuerza de la competencia, las tres tienden a ser iguales en todas las industrias y todas las empresas, teoría que es poco sostenible cuando comparamos industrias productoras de mercancías completamente diferentes que debido a su naturaleza tienen composiciones de capital muy distintas y por lo tanto, es muy difícil que tengan iguales composiciones orgánicas de capital así como iguales tasas de plusvalía y de ganancia.

EXPOSICION Nº 3: MERCOSUR

El Mercado Común del Sur o Mercosur es un bloque comercial cuyo objetivos son:
- Libre circulacion de mercancias, personas y capital entre los países que lo integran.
- Conseguir mayor integracion politica y cultural entre los paises sudamericanos.
- Establecer un mercado comun sudamericano con el fin de conseguir mas peso en la politica mundial (siguiendo el modelo de la Union Europea). Son estados miembros Argentina, Brasil, Paraguay, y Uruguay. Venezuela firmó su adhesión en 2006, aunque su estatus dentro del bloque no esta claro ya que no ejerce los derechos propios de un estado miembro pleno pero es más que un estado asociado. Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú son estados asociados. Los países miembros consideran que su fecha de creación se produjo en 1985, fecha de la Declaración de Foz de Iguazú, que puso en marcha el proceso. Sin embargo, el nombre le fue asignado en 1991 por el Tratado de Asunción. El Mercosur es el mayor productor de alimentos del mundo. Brasil es el pais que mas peso tiene dentro del bloque debido a su peso internacional: el la 2ª economia americana (detras de EE.UU.) y la 6ª mundial.

EXPOSICION Nº 2: INMIGRACION Y GLOBALIZACION

La globalizacion ha supuesto un aumento de la circulacion de mercancias y de personas por todo el mundo facilitada sobre todo por la aparicion de las nuevas tecnologias e internet. Historicamente se pueden diferenciar dos tipos de flujos migratorios:
- Del sur empobrecido al norte, mas desarrollado.
- Del campo a la ciudad, lo que ha supuesto el gran aumento poblacional de los nucleos urbanos.
Europa cuenta con alrededor de 35 millones de inmigrantes desplazados de sus paises de origen por causas socio-economicas o politicas, siendo los principales destinos de acogida España y Alemania.
El gran foco receptor de la inmigracion mundial es EE.UU., que acoge sobre todo a inmigrantes naturales de Centroamerica y Sudamerica, quienes eligen asentarse preferentemente en estados norteamericanos del Sur (como Tejas o Florida) por tener culturas similares a las de los paises de donde provienen. El sistema politico federal de EE.UU. hace que cada uno de sus estados regula de forma diferente la integracion de los inmigrantes, lo que hace que esta varie de un Estado a otro (la integracion es mayor en los Estados del Sur). Se puede decir que EE.UU. alberga dos tipos de inmigracion:
- Por trabajo: inmigrantes que acuden a EE.UU. en busca de trabajo, normalmente poco cualificado (sector agricola, transporte de mercancias...) y que envian gran parte de su sueldo a su familia que sigue en su pais de origen.
- Por estudios: personas que llegan a EE.UU. para completar sus estudios mediante becas sufragadas por empresas.

EXPOSICION Nº 1: ESTADO DEL BIENESTAR EN PAISES DE LA ZONA EURO

Existe Estado del Bienestar en un pais cuando el Estado asegura la proteccion social a los ciudadanos mediante derechos tales como la sanidad, la vivienda, la educación, los servicios sociales, el empleo, etc. El Estado del Bienestar comienza a implementarse sobre todo a partir de la 2ª Guerra Mundial, momento en el que el Estado comienza a ejercer una funcion redistributiva de la renta con el fin de alcanzar mayores cotas de igualdad entre los ciudadanos. Se puede decir que en los paises de la zona Euro podemos diferenciar 4 modelos de Estado del Bienestar:
- Anglosajon (Gran Bretaña): el Estado interviene minimamente en la economia, se limita a ser un Estado asistencial. Las politicas sociales se dejan a la iniciativa privada normalmente. El mercado de trabajo esta poco regulado y se puede apreciar una division interna en las clases trabajadoras.
- Nordico (Suecia): modelo social-democrata en el que prima el principio de igualdad y cuyo objetivo principal es la cohexion social. Pretende la igualdad de oportunidades y se caracteriza por un elevado gasto publico y tambien elevado empleo publico. Importancia de la mujer en el mercado de trabajo y se le da mucha importancia a la igualdad entre trabajadores.
- Continental (Alemania): tiene sistemas publicos universales de educacion y salud. Los derechos sociales dependen de la participacion laboral.
- Mediterraneo(España): es un modelo intermedio en el que, al igual que el modelo continental, los derechos sociales dependen de las contribuciones laborales. Importancia de la familia. Entre sus limitaciones estan la economia sumergida y la carestia de vivienda.
El mayor indice de satisfaccion ciudadana se encuentra en los paises nordicos mientras que el menor esta en los mediterraneos.
Se puede decir que algunos de los principios que deberian caracterizar a un Estado del Bienestar europeo serian la calidad de vida, convergencia, consolidacion, unificacion de criterio, planes de actuacion conjuntos...

VALORACION DEL TRABAJO EN GRUPO

...y por fin terminamos el trabajo. La verdad es que ha costado un poco. Supongo que es lo normal cuando tienes que coordinarte con otras personas para sacar adelante un trabajo en comun. Supongo que siempre surgen problemas de comunicacion, puntos de vista opuestos, distintas formas de hacer las cosas..., cuestiones que pueden demorar la labor, pero sinceramente creo que mereció la pena. Pese a todas las dificultades, lo que me ha quedado claro es que el trabajo resultante de la interacción entre un grupo es mucho más completo que un trabajo individual. En un principio era reacio a realizar trabajos conjuntos pero he de reconocer que ha sido una experiencia enriquecedora. El escuchar opiniones de compañeros te hace aprender, reflexionar y considerar que tu punto de vista no es ni el único ni el más válido, por lo que el desarrollo de cualquier tarea, como cualquier asunto cotidiano, tiene múltiples opciones y alternativas que deben ser valoradas. Desde luego creo que la enseñanza universitaria debería fomentar esa forma conjunta de trabajar, por que la inmensa mayoría de opciones laborales que se le ofrecen al alumno cuando finaliza sus estudios están colmadas de interrelaciones, negociaciones, problemas, discusiones... que a menudo ponen en evidencia que no sabemos trabajar coordinadamente. Desgraciadamente, la Universidad no lo hace.

REALIDAD SOCIAL: POBREZA

Cuando nací, pobreza, me seguiste, me mirabasa través de las tablas podridas por el profundo invierno.De pronto eran tus ojos los que miraban desde los agujeros. Las goteras, de noche, repetían tu nombre y tu apellidoo a veces el salto quebrado, el traje roto, los zapatos abiertos, me advertían. Allí estabas acechándome tus dientes de carcoma, tus ojos de pantano, tu lengua gris que cortala ropa, la madera, los huesos y la sangre, allí estabas buscándome, siguiéndome, desde mi nacimiento por las calles. Cuando alquilé una pieza pequeña, en los suburbios, sentada en una silla me esperabas, o al descorrer las sábanas en un hotel oscuro, adolescente, no encontré la fragancia de la rosa desnuda, sino el silbido frío de tu boca. Pobreza, me seguiste por los cuarteles y los hospitales, por la paz y la guerra.Cuando enfermé tocarona la puerta: no era el doctor, entraba otra vez la pobreza. Te vi sacar mis muebles a la calle: los hombres los dejaban caer como pedradas. Tú, con amor horrible, de un montón de abandono en medio de la calle y de la lluvia ibas haciendo un trono desdentado y mirando a los pobres recogías mi último plato haciéndolo diadema. Ahora, pobreza, yo te sigo.Como fuiste implacable, soy implacable. Juntoa cada pobre me encontrarás cantando, bajo cada sábana de hospital imposible encontrarás mi canto. Te sigo, pobreza, te vigilo,te acerco, te disparo, te aislo, te cerceno las uñas, te rompo los dientes que te quedan. Estoy en todas partes: en el océano con los pescadores, en la mina los hombres al limpiarse la frente, secarse el sudor negro, encuentran mis poemas. Yo salgo cada día con la obrera textil.Tengo las manos blancas de dar pan en las panaderías. Donde vayas, pobreza, mi canto está cantando, mi vida está viviendo, mi sangre está luchando. Derrotaré tus pálidas banderas en donde se levanten. Otros poetas antaño te llamaron santa, veneraron tu capa, se alimentaron de humo y desaparecieron. Yo te desafío, con duros versos te golpeo el rostro, te embarco y te destierro. Yo con otros, con otros, muchos otros, te vamos expulsando de la tierra a la luna para que allí te quedes fría y encarcelada mirando con un ojo el pan y los racimos que cubrirá la tierra de mañana... (Pablo Neruda)